Trong kinh Hoa Nghiêm, Đức Phật dạy: “Niềm tin là căn nguyên của đạo, là mẹ của mọi công đức, nuôi lớn hết thảy thiện Pháp, đoạn trừ lưới nghi, đưa người vượt qua dòng nước ái dục, khai thị con đường tối thượng dẫn đến Niết Bàn”.
Người có lòng tin chân thật nơi Tam Bảo sẽ được rất nhiều lợi ích: được chư Phật và các bậc Thánh hiền thương tưởng; khi mạng chung được sinh về cõi trời; sống vững vàng, vượt qua được khó khăn,… Cũng từ niềm tin đó, mà họ dễ dàng tiếp thu những lời dạy quý báu, để tích lũy được các công đức, vun bồi phước báu cho chính mình.
Kính mời quý độc giả cùng đón đọc bài viết dưới đây để chiêm nghiệm về giá trị thù thắng của lòng tin nơi Tam Bảo nhé!
3 biểu hiện của người có lòng tin Tam Bảo
Trong kinh Tăng Chi Bộ I, chương 3, phẩm Nhỏ, phần Sự Kiện, Đức Phật dạy một người có lòng tin sẽ có 3 biểu hiện như sau: “Ưa thấy người có giới hạnh; ưa nghe diệu Pháp; với tâm ly cấu uế xan tham, sống trong nhà, bố thí rộng rãi với bàn tay sạch sẽ, thích thú sự từ bỏ, sẵn sàng khi được yêu cầu, thích phân phát vật bố thí.”
Ưa thấy người có giới hạnh
Người có lòng tin thường rất thích được gần gũi những người có giới hạnh. Biểu hiện đầu tiên là họ chăm đi chùa, thường xuyên gần gũi, gặp gỡ các bậc đức hạnh; những bậc hiền nhân, chí sĩ; có lòng tin vào chính Pháp.
Ưa nghe diệu Pháp
Biểu hiện thứ hai là người này ưa nghe diệu Pháp, tức là Pháp của Phật. Khi có lòng tin và tin lời Phật dạy, họ tự tìm đến kinh sách của Phật để học và tìm hiểu. Từ đó, việc tu học tiến bộ rất nhanh, dù gặp trở ngại hay khó khăn cũng quyết tâm vượt qua. Đó chính là sức mạnh của lòng tin, giúp người tu tiến đạo.
Thích thú với sự từ bỏ, xả ly, bố thí
Người có lòng tin Tam Bảo là người xa lìa cấu uế, tham lam, ích kỷ. Sống trong gia đình, họ bố thí rộng rãi với “bàn tay sạch sẽ”, tức là không phải đi ăn trộm để bố thí, lấy của người này cho người khác, không lấy của chùa làm phúc cho bản thân, không dùng tiền bạc bất chính để cúng dường hay làm phước. Đó là tâm cấu uế.
Người có lòng tin chân thật, dù nghèo vẫn sẵn sàng bố thí, vui thích với sự xả ly, từ bỏ; sẵn sàng khi được yêu cầu và thích phân phát các vật bố thí; sử dụng tài sản chính mình làm ra để bố thí, cúng dường trong sạch.
5 lợi ích lớn của người có lòng tin Tam Bảo
Trong kinh Tăng Chi bộ II, chương 5, phẩm Sumana, Đức Phật dạy về 5 lợi ích của lòng tin như sau:
1. Các thiện nhân, các chân nhân, trước hết có lòng thương tưởng đến các vị có lòng tin, không có như vậy đối với các vị không có lòng tin
Bậc thiện nhân là những bậc hiền thiện; bậc chân nhân là những bậc đã đắc chính đạo, tức là bậc Thánh nhân như: chư vị A-la-hán, Bồ tát, chư Phật..
Nếu chúng ta không có lòng tin thì các bậc thiện nhân, chân nhân khó có thể thương tưởng đến chúng ta. Dù chư Phật và các bậc đại nhân vốn có lòng từ bi bao la, không phân biệt tốt xấu, nhưng lòng thương ấy không thể thẩm thấu đến người không có lòng tin.
Cũng như vậy, học Phật mà không có lòng tin thì không được lợi ích, không hưởng được sự gia hộ của chư Phật, Bồ tát và các bậc Thánh hiền. Người có lòng tin mới tinh tấn, dũng mãnh, nhiệt thành tu tập.
Người không có lòng tin được ví như kẻ đến núi vàng mà không có tay: dù ở trước núi vàng cũng không thể lấy được vàng. Học Phật cũng vậy, nghe lời Phật dạy mà không thực hành thì không sinh lợi ích. Lòng tin được thể hiện qua sự nhiệt thành ứng dụng thực hành lời Phật dạy. Người có lòng tin như vậy chắc chắn sẽ được sự thương tưởng của chư Phật, các bậc Hiền Thánh. Vì thế, muốn được các Ngài thương tưởng, trước hết phải rèn luyện để có lòng tin chân thật.
2. Khi đến thăm, trước hết họ đến thăm những vị có lòng tin, không có như vậy đối với những vị không có lòng tin
Muốn được chư Phật, Bồ-tát, cũng như các bậc thiện hữu tri thức “ghé thăm”, trước hết chúng ta phải có lòng tin vào Tam Bảo.
Trong kinh Pháp Cú có kể: thời Đức Phật Ca Diếp, có một người cư sĩ làm gốm. Ông có lòng kính tín Đức Phật tuyệt đối. Vì thế, Phật rất ưu ái ông. Ông thường bạch Phật: “Bạch Thế Tôn, con đi làm suốt nên nhiều khi không ở nhà để trực tiếp cúng dường Ngài, con xin nấu sẵn cơm trong bếp. Nếu Thế Tôn đến, xin Ngài hoan hỷ vào bếp thọ thực và chứng minh cho con.” Và Đức Phật Ca Diếp đã thật sự làm như vậy.
Thời Đức Phật Thích Ca, có một cô gái vốn là kỹ nữ được nghe Đức Phật thuyết Pháp, liền chứng đắc Pháp nhãn thanh tịnh. Cô thỉnh Đức Thế Tôn hôm sau đến vườn xoài của mình thọ trai và xin cúng dường Ngài cùng chúng Tăng. Đức Phật im lặng nhận lời. Sau đó, nhiều vương tôn công tử cũng đến đảnh lễ và thỉnh Đức Phật, nhưng Ngài từ chối vì đã nhận lời của cô gái. Họ liền tìm đến cô kỹ nữ, xin đổi bằng tiền bạc, vàng ngọc, thậm chí cả quốc thành, nhưng cô kiên quyết không nhường: “Dù cho cả quốc thành này, tôi cũng không đổi việc được cúng dường Đức Phật vào ngày mai.”
Như vậy, việc được cúng dường Đức Phật không hề đơn giản. Thế mà vị cư sĩ thợ gốm kia lại được Đức Phật Ca Diếp tự mở cửa vào bếp thọ thực. Chứng tỏ người thợ gốm có phước báu đặc biệt nhờ lòng tín tâm thuần thành Tam Bảo.
Cho nên, người có lòng tin tuyệt đối, không chút nghi ngờ, sẽ được phước báu và sự thân cận của chư Phật, Bồ-tát, các bậc Thánh hiền. Ngược lại, người không có lòng tin khó được những bậc thiện nhân, chân nhân “ghé thăm”.
3. Khi chấp nhận thọ thực, họ chấp nhận trước hết những vị có lòng tin, không có như vậy đối với những vị không có lòng tin
Khi cúng dường thọ thực, những ai có lòng tin chân thật sẽ được các bậc Thánh hiền hoan hỷ thọ nhận. Ngược lại, người không có lòng tin rất khó được sự hứa khả ấy. Chúng ta biết, cúng dường các bậc thiện nhân, chân nhân chính là gieo trồng phước báu lớn. Có người chỉ dâng một bát cơm cho một vị Tỳ kheo đã chứng đắc Thánh quả mà vô lượng kiếp sau thoát khỏi khổ đau và chứng đắc Thánh quả. Cho nên, có được ruộng phước điền Tam Bảo ở đời để cúng dường là nhân duyên hy hữu, không dễ gặp.
Trong Tăng đoàn thời Đức Phật, từng có Tỳ kheo Tân Đầu Lô, thường được thỉnh đến chứng minh các lễ trai đàn, cúng chay. Sự có mặt của Ngài mang đến phước báu đặc biệt; nhưng để thỉnh được Ngài, Phật tử phải có lòng chí thành, chí tín, chí kính.
Trong kinh Địa Tạng cũng dạy, khi dâng cơm canh cúng Phật và Tăng, phải giữ tâm thanh tịnh, thực phẩm phải sạch sẽ, không rơi vãi, dơ bẩn. Chỉ khi lòng kính tín trọn vẹn thì chư Phật, Bồ-tát, chư Thánh hiền mới hoan hỷ thọ nhận, và chúng ta mới được vô lượng phước báu.
